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‘El desarrollo’: un recorrido por el arte de desafiar al poder

March 24, 2021

     By Maria Faciolince     

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Desafiar al poder fundamentalmente implica cambiar nuestra mirada. La manera en que actuamos en nuestros mundos depende de c贸mo los vemos, por lo tanto cambiar nuestra forma de ver se convierte en un paso esencial para transformar nuestro actuar. Si no exploramos diversas formas de expresar(nos), de ver(nos) y de (re)crear(nos), limitamos nuestras posibilidades colectivas.

Los sectores de cooperaci贸n internacional y ayuda humanitaria est谩n atrapados en una obsesi贸n con la palabra escrita. Nos vemos inundadas por un flujo constante de informes, trabajos de investigaci贸n, cifras y marcos estrat茅gicos que componen “la literatura” sobre los problemas globales. Detr谩s de cada nueva palabra de moda y jerga t茅cnica vive la gran ilusi贸n de que reformar nuestro vocabulario es, b谩sicamente, cambiar el mundo.

Sin embargo, la realidad nos empuja a la misma conclusi贸n inc贸moda: los conceptos son insuficientes. S铆 pienso que es absolutamente necesario retirar palabras y conceptos caducados, cuestionar nuestro vocabulario como pr谩ctica constante e impulsar caminos hacia la representaci贸n propia. Pero el enorme desaf铆o de cambiar las din谩micas de poder y las narrativas que sofocan la justicia social nos pide ir m谩s all谩 de reformas a la forma en que hablamos – nos pide re-arraigar nuestra mirada y cambiar nuestras pr谩cticas.

鈥淓ntre tantas incertidumbres y crisis acumuladas, necesitamos artistas como nunca antes para ayudarnos a reflexionar, reimaginar y dar vida a visiones de futuros radicalmente mejores.鈥

Durante estos dos a帽os del proyecto Power Shifts, se ha presentado la urgencia de repensar c贸mo nos comunicamos en m煤ltiples ocasiones. Me he frustrado enormemente con las pr谩cticas de comunicaci贸n que solo hablan de una manera, para una audiencia limitada y en solo un idioma (podr谩n adivinar cu谩l). He observado rupturas con este linaje restrictivo desde organizaciones juveniles y movimientos sociales, pero a las organizaciones de la vieja escuela les est谩 costando mantenerse al d铆a. El compromiso de “descolonizar” nuestras ideas empieza por permitir que varios tipos de conocimiento sean accesibles, plurales y colaborativos. Significa abrirse constantemente a diversos medios y a la abundancia de saberes.

Entonces, me sigo preguntando lo siguiente: 驴c贸mo podemos descentralizar la palabra escrita para ayudarnos a escuchar, mirar y expresar las historias de cambio, la injusticia estructural y las pr谩cticas transformadoras?

La verdad es que yo misma no tengo respuestas precisas, y de hecho creo que por ah铆 no va la cosa. Por eso quise abordar este desaf铆o desde el juego y la colaboraci贸n creativa. Quise buscar aliadas entre artistas y personas que trabajan con narrativas visuales para explorar nuevas formas de tender puentes entre medios y formatos. Entre tantas incertidumbres y crisis acumuladas, necesitamos artistas como nunca antes para ayudarnos a reflexionar, reimaginar y dar vida a visiones de futuros radicalmente mejores.

El fruto de esta colaboraci贸n es una Galer铆a virtual para desafiar al poder, una iniciativa con dos artistas que tiene como objetivo reflejar los aprendizajes y reflexiones cultivados durante los dos a帽os del proyecto Power Shifts.

Para esta primera exposici贸n, llamada ‘El desarrollo鈥: un recorrido por el arte de desafiar al poder, colabor茅 con Hansel Obando, un artista de collage colombiano. Juntas, emprendimos contar la historia del “desarrollo” de forma visual desde su origen hasta su desaf铆o actual, desde sus contradicciones hasta sus posibles horizontes. Nuestros puntos de partida fueron las nociones gemelas de la descolonizaci贸n y la interseccionalidad, en un intento de alejarnos de las jerarqu铆as de poder que refuerzan los legados del colonialismo y de promover un anclaje expl铆citamente antirracista y feminista.

A partir de estos ejes, nos desafiamos mutuamente para dejar atr谩s vocabularios e im谩genes ya desgastadas. El collage, el medio con el que trabaja Hansel, puede verse como una met谩fora de la pr谩ctica de rearmar nuestros mundos. Nos permite ver con m谩s claridad que las historias son conjuntos de fragmentos y la narraci贸n, un trabajo de ensamblaje cuidadoso.

Les invitamos a echar un vistazo a la historia visual a continuaci贸n. 脡sta es una peque帽a ventana para seguir abriendo nuestros horizontes expresivos, y que esperamos tambi茅n inspire m谩s colaboraciones y sentipensares cr铆ticos. Todas las im谩genes est谩n publicadas con una licencia de Creative Commons-Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International. 隆As铆 que, por favor, desc谩rguenlas, impr铆manlas y comp谩rtanlas! Rep谩senlas junto a sus colegas, util铆cenlas para estructurar conversaciones en torno a din谩micas de poder en sus espacios, o repasen una selecci贸n de im谩genes para profundizar ciertas tem谩ticas. (Recuerden atribuir cr茅ditos a Hansel Obando y Mar铆a Faciolince cuando las usen).

Ilustraciones de collage: Hansel Obando
Redacci贸n y curadur铆a de im谩genes: Mar铆a Faciolince



Una noci贸n de prosperidad 煤nica basada en la modernidad y el crecimiento econ贸mico. Un sistema construido sobre cimientos coloniales que recrean el poder y la pobreza.
Los horizontes del desarrollo son los indicadores del progreso: 铆ndices, clasificaciones, tasas de crecimiento. Lo que distingue a los "desarrollados" de los "subdesarrollados", al Norte del Sur.
Pero los rankings no son realidades, y el desarrollo no equivale a la justicia. Por estos motivos, y agravado por crisis simult谩neas, este modelo ha sido cuestionado durante mucho tiempo por una multitud de grupos y comunidades.
La fuerza de los reclamos desde abajo y la disminuci贸n de las dependencias de ayuda nos han empujado a un punto de inflexi贸n. Hoy, el sector est谩 llamado a cortar lazos con legados coloniales, abordar los problemas de ra铆z y abrir los horizontes de la prosperidad.
Este cambio pide subvertir los cimientos para que lo universal ceda el paso a lo plural, para que el poder se nombre en vez de silenciarse, y que los cuidados recuperen el lugar prioritario que se le ha dado a valores abstractos econ贸micos.
No es empezar desde cero - es construir sobre las pr谩cticas y las ideas que han florecido en las grietas de tantas crisis. Redefinir el desarrollo requiere desafiar nuestros saberes y pr谩cticas, c贸mo nos relacionamos, c贸mo dividimos los recursos y c贸mo pensamos.
Este proceso comienza cuestionando la autoridad del conocimiento. Requiere descentralizar la autoridad de ciertas voces y formatos, y abrir las puertas hacia diversos saberes. 驴Qui茅n define lo que es el progreso?
Redefinir el 鈥榙esarrollo鈥 implica revolucionar nuestras culturas de trabajo para construir nuestro poder colectivo en lugar de estructuras jer谩rquicas, comprometerse con el liderazgo feminista y antirracista, y centrar el cuidado en nuestras organizaciones.
Cambiar las relaciones de poder requiere valorar los cuidados y la construcci贸n de relaciones. Una visi贸n m谩s relacional del desarrollo teje alianzas equitativas entre c贸mplices, en vez de verlas como simples transacciones entre "beneficiarios" y "donantes", y crea espacios seguros para colaborar con confianza.
Cambios radicales son inconcebibles sin una redistribuci贸n de recursos. Para permitir que los fondos fluyan de manera m谩s flexible en las comunidades, con transparencia y responsabilidad, hay que abandonar las restricciones impuestas por agendas verticales y burocracias desvinculadas.
En general, abrir los horizontes del desarrollo exige un pensamiento sist茅mico que acepta la complejidad no lineal del cambio social, rompe categor铆as aisladas para trabajar desde las intersecciones y conf铆a en la emergencia.
驴Qu茅 surge cuando caen paradigmas caducados? 驴Qu茅 se abre cuando el cuidado colectivo, la justicia y el liderazgo interseccional trazan nuevos horizontes? El camino hacia el desarrollo puede dar paso a un pluriverso donde prosperen futuros diversos.

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